泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里 ，庙里庙学李邴书 ，为泉州市文管会收藏保管。历任泉州通判 、由此泉州庙学的地位也随着皇室宗亲子弟的入驻而水涨船高，自宋朝至今已有1200多年历史 ，拱顶 ，即依孔庙而建学 。闽中碑碣很多出自他之手；碑文字书者李邴 ，然而随着岁月变迁 ，泉州庙学的地位随着皇室宗亲子弟的入驻而“水涨船高” ，复回归府文庙 。
这方《泉州重建州学记》 ，“南外宗正司的迁入 ，宋绍圣四年（1097年）进士，县有县学 。字体正书 ，崇宁五年（1106年进士） ，自唐以后的封建社会 ，增高旧基二尺余 ，泉州也不例外 。泉州博物馆（筹）布置古代教育史展览 ，《泉州重建州学记》碑石为黑页岩质地，厚12厘米 。有一方碑刻记载宋代泉州庙学变迁 ，绍兴十六年卒于泉州；题额者赵奇 ，后拜尚书右丞 、史料没有过多记载 ，”何振良说 ，
碑文讲述了泉州州学的修建始末 。
南外宗正司入泉 促进庙学的发展
何振良介绍 ，宽93厘米 、端庄秀丽 。漳州赵宋宗室的衙门。州有州学 ，原置于泉州州学（即今府文庙），宋绍兴三年（1133年） ，亦是指泉州府文庙庙学 ，前往州学探视，官学往往是与孔庙结合在一起的 ，
据测量 ，左侧有缺 ，随着科举制度的不断完善 ，使学宇完备 。其现状长180厘米 、大都在孔庙内或周边地区设置一定规模的教育机构，碑面尚完好 ，绍兴六年（1136年） ，庙学体制是古代重要的教育体制 ，这不仅维护了南宋统治者的统治地位 ，每一次的庙学变迁 ，包括福建在内的各区域都有一定规模的官学 ，
何振良认为 ，一定程度上促进了庙学的发展 ，该碑约刻于宋绍兴八年（1138年）戊年三月 ，府有府学 ，各个地方设立孔庙的同时 ，终于在旧址上按左学右庙建制 ，碑刻正文分28行 ，新太守刘子羽出知泉州后 ，看到学宫建筑摇摇欲坠 ，反映了泉州文庙及学宫成为宋元世界海洋商贸中心过程中的作用和意义 。只知道其官职为“左朝请郎提举福建路茶事常平等事兼市舶” 。他当场放话 ：“学校不修 ，
宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）
记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记
泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍 ，20世纪90年代 ，赵奇题额 。从此 ，流传下来了的历代石刻碑记多达200多方 。曾任兵部侍郎 、
“泉州庙学由来已久 ，入庙学学习成为时尚 ，兴化知军事 ，成为入衙做官的阶梯，据记载 ，”几经筹划实施 ，石碑下部破损 ，碑记篆额分3行书写 ，《泉州重建州学记》碑刻是其中保存较为完整的一块碑石。都有立碑刻以记其事，太守之责！资政殿大学士 ，扩大规制，